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הַמְכַנֵּס חַלּוֹת עַל מְנָת לְהַפְרִישׁ, וְנָשְׁכוּ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. מִקְרָצוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, וְכִכָּרוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, הָאוֹפֶה חֲמִיטָה עַל גַּבֵּי חֲמִיטָה עַד שֶׁלֹּא קָרְמוּ בַתַּנּוּר, וְקוֹלִית שֶׁל מַיִם הַמְחֻלְחֶלֶת, וּרְתִיחַת גְּרִיסִין שֶׁל פּוֹל רִאשׁוֹנָה, וּרְתִיחַת יַיִן חָדָשׁ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף שֶׁל אֹרֶז, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. וּמוֹדִים בִּשְׁאָר כָּל הַטֻּמְאוֹת, בֵּין קַלּוֹת בֵּין חֲמוּרוֹת:

Wenn man [dh ein Priester] Portionen Challah [eine Portion Brotteig, die einem Kohen gegeben wurde, der bei der Trennung heilig wird und nur von Kohanim oder ihrem Haushalt verzehrt werden kann ] mit der Absicht sammelte , sie und sie zu trennen Beit Shammai sagen: Dies ist eine Verbindung [für Unreinheit, wenn ein Teil von ihnen berührt wird] in Bezug auf einen Tevul Yom [einer, der an diesem Tag in eine Mikwe eingetaucht ist , aber bis zum Einbruch der Dunkelheit warten muss, um vollständig zu werden rein und bis dahin von Verunreinigung zweiten Grades]. Beit Hillel sagt: Es ist keine Verbindung. In Bezug auf Teigstücke [von Terumah ], die aneinander haften , oder Brote, die aneinander haften , [oder] wenn man einen flachen Teigkuchen übereinander backt und sie noch nicht verkrustet sind Ofen oder der Schaum auf sprudelndem Wasser oder der erste Schaum, der beim Kochen von Bohnengrütze aufsteigt, oder der Schaum beim Kochen von neuem Wein, und Rabbi Yehuda sagt: Auch der von Reis, Beit Shammai sagt: Sie werden [in Betracht gezogen] eine Verbindung [wegen Verunreinigung] in Bezug auf ein tevul yom ; Beit Hillel sagt: Sie sind keine Verbindung. Und sie [beide] räumen in Bezug auf alle anderen Verunreinigungen ein, ob von geringem oder großem Ausmaß [dass diese als Verbindungen betrachtet werden].

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